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hot练习吴式太极拳的动作要领有哪些

  太极拳是现代很多人练习的一种运动,其实太极拳的种类也有很多,其中最常见的太极拳就有陈氏太极拳和吴 详细

朱玉昆:国学微语说《易经系辞传》

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发表于 2017-9-25 10:09:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
   

    朱玉昆本名朱庆新,书香世家出身,自幼喜爱中国历史和文学,成年以后开始研读西方文学、哲学,以及《圣经》、《古兰经》.《薄伽梵歌》等宗教经典。近十多年来全力钻研中国国学经典,并总结出了以生命教育为根,以国学经典为本的国学教育理念,曾应邀到中国中医科学院讲过国学与养生,到全国各大教育系统讲过国学与教育,到全国部分媒体讲过国学与西方文化,目前在全国各地公开讲过的经典有:《弟子规》、《大学》、《论语》、《道德经》、《心经》、《易经》、《黄帝内经》等。朱玉昆先生在讲解中国传统文化经典的同时,尝试把哲学、科学、神学完好地结合在一起,提出了世界文化为一体的大文化概念,在国学经典教育与推广方面做出了很好的尝试。目前担任“中华优秀传统文化教育研究"总课题组特邀讲师,中国东学西渐文化工程研究院专家组核心成员,常州大学国学院客座教授,徐州市国学经典教育研究会副会长兼秘书长,全力推广国学经典教育。

    《易经》通,百经通
   常言道“一经通,百经通。”本人在学习了中国优秀传统文化的核心经典后发现,此话应改为“《易经》通,百经通。”
  《易经》的确为中国优秀传统文化经典中的群经之首,这不仅仅是因为它成书的时间最古老,而实在是它的博大精深,无与伦比。
自宇宙诞生以后,天地就确立了自然的规律,像四季运行、昼夜变化等,人类出现以后,根据自然规律,又逐渐总结出了人类的基本规律。而《周易》就是古代圣贤用卦象及简洁的文辞来显示这些规律,通过结合人们能动性及感知性,世人由此修正自己的内心与行为以达到趋吉避凶的目的。
   因此,《周易》是一部占卜之书,更准确说是一部预测之书。其预测的基础始于世界万事万物的表象,通过对事物表象的观察,见微知著,观一斑窥全貌,从而去预知未来。正如第二卦坤卦初六爻说:“履霜,坚冰至”,就是踩到微霜了,我们就知道冬天到了,接着再出现的就是坚硬的冰块了。微霜出现是一种微小的变化,但告诉我们随着天气的越来越冷,最后的结果就是大地成冰,这就是自然发展的规律,谁也不能违背。
    我们常讲《易经》由不易、变易、简易三个概念组成,万事万物都有着自己各自不同的表象和千奇百怪的变化,把我们看的眼花缭乱,这就是它的“变易”,但是通过长期的实践和观察我们发现,所有这些表象和变化都是有一定规律可遵循的。你比如说气候,一年有四季——春、夏、秋、冬,虽然春季有长有短,夏季有温有热,但从春到夏,从夏到秋,从秋到冬,再从冬到春,这个顺序不会改变,这个就是“不易”。而掌握了这些规律,了解了这些规律背后的原理,我们再处理起这些问题,就会变得容易许多,这就是“简易”。
    整部《易经》告诉我们的无非是通过观察现象,从而掌握规律,进而预知未来。正如在《易经》系辞中讲到:“神以知来,知以藏住”。也就是说《易经》预测未来的神奇,都隐藏在对以往的经验和知识积累、分析之上了。以往的知识和经验就是千万年来,人们在对万事万物现象的观察上总结出来的自然规律和人类规律,了解了它们,掌握了它们,你就可以预知未来。
    此外,《易经》还特别强调人在其中的能动性。也是系辞中讲到“言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也”。人的一言一行,一举一动,是你做事成功与否的关键所在,也就是我们日常所讲的“善有善报,恶有恶报”。《易经》不是讲宿命论,而是讲因果。也就是未来掌握在我们每个人自己的手中,你的命运由你自己去把握,你播下什么样的种子,就会有什么样的收获。但是其中最重要的一点,就是在过程之中要符合自然规律和人类规律,不能逆天而行。
    因此,读懂了《易经》,你便读懂了自然和人类的客观规律,你便掌握了宇宙万事万物变化的奥秘,其它经典再学起来,便会《易经》通,百经通了。





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 楼主| 发表于 2017-9-25 10:12:26 | 显示全部楼层
   说《易经.系辞传》,《易经》是中华优秀传统文化中最古老的一本原典,是五经之首,它依据自然万物变化的现象,从中找出其规律,进而指导人们的生活。所以易有变易、不易、简易三层意思,纷繁复杂的万事万物都在不断的千变万化之中,但其内在的规律是不变的,我们掌握了变化的规律,再用来处理事物就会简单许多。事物的变化的前提是时空的变化,任何时间和空间的改变都会影响事物的改变,所以《易经》中特别强调的就是时空概念。此外,古人从天地运行、雌雄相配相合生生不息的现象中得出了阴阳相交的概念,并用“一"来代表阳,“一一"来代表阴,用这两个符号排列组合从而奠定了《易经》的基础理论。其次接合天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象,命名了乾、坤、坎、离、巽、震、艮、泽,根据这八种自然现象之间的关系变化总结出了六十四种规律,从而使我们能根据对这些规律的掌握来预知事物的未来发展方向,所以《易经》可以说是世界上最早的预测学。《易经》分经和传两部分,经主要是指六十四卦的卦图及文字说明,传据说是孔子及其弟子对经的理解、解读、提炼和总结,是学习经的一把最好的钥匙,传一共有十篇,其中最重要的就是系辞上、下传,它从人事效法自然开始,到象、爻、辞的解说,再到计算方法,以及河图、洛书、易的功能等,全方位阐述了《易经》的哲学内涵和预测的神秘所在,从而使《易经》从一部纯预测之书上升为哲学体系,因此读易、研易必读《易经.系辞传》。从明天开始我们正式与大家一起走进这座神秘的殿堂,共同去领略其伟大的风姿,希望更多的朋友积极参与,一同学习,一同进步,感恩大家的陪伴。
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 楼主| 发表于 2017-10-8 21:18:47 | 显示全部楼层
    说《易经系辞传》,今天开始说系辞传上第一章  “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。"这句话是说:天高在上为尊,地低在下为贱,乾坤二卦以此而确定。高低贵贱陈列出来以后,六爻的地位顺序也就排列好了。天常运动,故而刚健;地常静止,故而柔顺,阳刚阴柔由此而定。《易经》遵循的是宇宙自然法则,模拟的是天地运动,所以它是从自然规律延伸出社会规律,正如《道德经》所说:人法地、地法天、天法道、道法自然。古人观察自然界有天地,天在上,讲的是包容,地在下,讲的是承载,所以先有天,后有地,天为虚,是无的状态,地为实,是有的状态,因此天为尊、为大;地为贱,为小,实乃天地之实相。人在社会之中虽然人格是平等的,但因承担的社会责任不同,也有轻重高低之分,这点无须回避,但人的高低是从你对社会的重要性而言的,也就是由你的社会地位所决定的,地位一变,你的高低也会有变化,人与人之间人格是平等的,所以不要在其位就认为自己高人一等,一但失去了地位就会跌得很惨。最后以动静来分刚柔,也就是强调要努力进取,不断奋斗,在运动中求发展;还要注意劳逸结合,在静止中养身心。人生天地间,必须与天地之精神相契合,才可长生久安。

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 楼主| 发表于 2017-10-9 10:15:16 | 显示全部楼层
       继续说《易经系辞传》,“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。″这句话是说:人以同类相聚,物以群体相分,于是就产生了吉和凶。在天形成天象,在地形成地形,于是就出现了千变万化的形象。首先我们来看一下,何为“吉凶″,后面文中写道:是故吉凶者,失得之象也。可见吉凶是由得失而定的。这里讲到人,讲到物,得失无非是两点,一是得人心,失人心;二是得物,失物。也可理解为得道、失道,得道就得人心、得物;失道就失人心,失物。吉凶无非是人心相向与相背。万事万物的千变万化无非是天地变化在人间的显现,掌握了天地变化也就可以掌握人间万事万物的变化,《易经》的思维就是类比推理,类比思维,也就是把复杂的问题简单化,把物分成几大类,按从小到大,从局部到整体的思维模式去推理分析,最后得出结论。
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